La scurt timp după apariția „Al doilea sex” al lui Simone de Beauvoir în 1949, laureatul Nobel François Mauriac s-a plâns: „Acum știm totul despre vaginul autorului și este dezgustător & rdquor;. Capodopera lui Beauvoir, se știe, a analizat condiția femeilor într-o societate care, pe punctul de a intra în a doua jumătate a secolului al XX-lea, a continuat să le releve în rolul „Celălalt”, în timp ce bărbații ocupau locul central și puterea fiind „Unul”. Ceea ce a provocat repulsia lui Mauriac a fost faptul că filozoful a pus în centrul meditațiilor ei corpul femeii, analizând și promovând din interior toate derivatele sale posibile. Și este că până acum, un corp feminin avea un motiv de a exista doar dacă era perceput prin privirea masculină.
Trei decenii mai târziu, în anii 1980, o bună cititoare din Beauvoir, o tânără Annie Ernaux, aceeași care sâmbătă va primi de la Regele Suediei medalia de acreditare pentru Premiul Nobel pentru Literatură 2022 (aceeași distincție ca și Mauriac, care lucrurile sunt), ea s-a orientat spre a-și scrie cărțile folosindu-se de ea însăși ca subiect de ficțiune, de cele mai multe ori plasându-și propriul trup și pasiunile ca obiect literar. Apoi vechile sensibilități care alimentaseră judecata lui Mauriac au început din nou, iar autoarea a fost văzută de colegii ei de sex masculin ca un scriitor minor –O, proza aceea concisă și directă, atât de puțină franceză, adică atât de puțin înflorată- și mai ales din cauza obscenității de a arăta ceea ce până acum nu s-a arătat, mai ales dacă acea expoziție a servit ca un cercetare personală și nu ca obiect al plăcerii masculine. Acea evaluare a lui Ernaux nu a fost transformată până în secolul XXI.
scris ca răzbunare
Deloc surprinzător, discursul de acceptare al lui Ernaux de miercuri sa învârtit în jurul scrisul conceput ca răzbunare. Are motive. Mai multe fronturi deschise pe care să practici răzbunarea. A trebuit să câștige respect în rândul colegilor ei de universitate din clasa socială umilă și analfabetă de care aparține și după ce a deschis calea pentru atâția autori care în prezent extrag ulei din literatura confesională, reușind vechea zicală că personalul este politic. „Nobelul meu este un semn al dreptății și al speranței pentru toate scriitoarele”, a spus autoarea.
„Acești scriitori și-au construit în mod intenționat un eu, cu o multitudine de decizii etice și estetice. Sunt ei, dar nu sunt ei. Și, de fapt, nu poate fi doar ei pentru că atunci nu ar fi interesant”
Este posibil foarte riscant să spunem că Ernaux este kilometrul zero al acestei tendințe. La începutul secolului al XX-lea, și fără a se muta din Franța, un autor la fel de respectat astăzi ca colette, a suferit și respingerea „intelligentsiei” pentru îndrăzneala să ficționalizeze experiențe personale – „Vagabondul”, „Învățarea mea” sau „Cul pur și cel impur”- care aveau foarte puțin de-a face cu stereotipul feminin dorit al vremii. În ciuda notorietății sale, accesul la Academia Franceză al autorului „Gigi” a fost respins în repetate rânduri.
Astăzi s-au debordat porțile scrisului confesional feminin, fie el sub formă de autobiografie, jurnal sau autoficțiune, iar scriitorii care o practică sunt legiune. În Franța, Christine Angot Y Vanessa Springora, victimele abuzului în copilărie și adolescență au povestit acea experiență dureroasă ca formă de cunoaștere. Abuzul, dar în acest caz cel suferit de mama sa, este și el în capodopera lui delphine de vigan în „Nimic nu se opune nopții”. Experiențele de Debora Levi Y Rachel Cusk , doi mari scriitori britanici, se concentrează mai degrabă pe mizerile conjugale iar în cazul celui de-al doilea, tot pe cele materne, dezbrăcate de orice sentimentalism. Și în Statele Unite nu trebuie să uităm de marile doamne ca Vivian Gornik fie Joan Didion.
multe nume
În Spania și America Latină există mulți adepți ai drumului trasat de Ernaux. S-a făcut Rosa Montero în „Ideea ridicolă de a nu te mai vedea” sau în recentul „Pericolul de a fi sănătos”. Peruanul a făcut-o, mai ales Gabriela Wiener care și-a transformat viața intimă în obiectul cărților sale foarte incendiare și interesante, precum „Sexografiile” recent reeditate, datorită cărora, la fel ca Ernaux, ar putea spune: „Scriu pentru a-mi răzbuna rasa& rdquor ;. au făcut-o și ei Aixa Crucii, cu celebrul „Schimbă-ți ideea”, care povestește trezirea sa în fața „violenței structurale& rdquor; în care s-au mutat atâtea femei, fără să-l pună la îndoială și de asemenea Almudena Sanchez povestind tabloul său depresiv din „Fármaco”.
Sunt mai multe exemple. Anna Pacheco (31 de ani), care în 2029 a publicat „Listas, guapas, limpias”, un roman în care nu a acceptat termenul de autoficțiune, deși recunoaște un aer al vremurilor generaționale care i-a reevaluat pe autori veterani precum Vivian Gornik, Joan. Didion sau Annie Ernaux. „Sunt autori care au sofisticat și estetizat cu măiestrie creația dintr-un „eu. Este un eu construit intenționat, cu o multitudine de decizii etice și estetice. Sunt dar nu sunt. Și, de fapt, nu pot fi doar ei pentru că atunci nu ar fi interesant”. A scrie la persoana întâi poate părea mai ușor, dar pentru scriitorul barcelonez nu este deloc așa: „Uneori termini o carte de Annie Ernaux și te gândești: „Cum poate fi asta?! Asta ar fi putut fi scris de mine când aveam inima zdrobită! Gândurile par să iasă singure! & rdquor ;. Și cred că asta este o realizare, într-un fel.” Pericolul, susține el, există și el: „Este foarte ușor să eșuezi să scrii despre propria ta viață & rdquor ;.
„Mă interesează reflecțiile lui Ernaux despre feminism, lucrul cu memoria, despre problemele scrisului cu materialul memoriei și căutarea ei neîncetată a unei modalități de a o face”
Căutarea adevărului
Dacă există un narator care a folosit armele autoficțiunii în toate lucrările ei, acesta este chilianul. Nona Fernandez (51 de ani), care tocmai a publicat „Space Invaders”, un nou gust în amintirile sale personale. Fernández nu l-a citit pe Ernaux până când i s-a acordat Premiul Formentor în 2019, la scurt timp după ce s-a declarat fan necondiționat al autoarei: „M-au interesat reflecțiile ei despre feminism, munca cu memorie, despre problemele scrisului cu material din memoria și căutarea lui necruțătoare a unei modalități de a o face. Îmi amintesc că îl cita pe Marx, dintr-un citat pe care Perec îl folosise în „Las cosas”. „Căutarea mijloacelor, a formei, este în sine parte a căutării adevărului & rdquor ;. El a vorbit și despre statutul realității în scris, calitatea ei de piatră filosofală pentru muncă, dar întotdeauna condiționată de forma narațiunii& rdquor ;. Pentru chilian, opera de auto-ficțiune a laureatului francez al Premiului Nobel este „o scuză pentru a vorbi despre experiențe umane, colective, în care ne putem vedea cu toții reflectați & rdquor ;.
„Scrierea sinelui femeii și scrierea corpului merg mână în mână, extinzând canonul, provocând frecări foarte sănătoase în interiorul lui și punând sub semnul întrebării formele limbajului”
Un alt autor care a parcurs calea scrierii autobiografice cu aproape deloc măști este Martha Sanz (55 de ani). „Clavícula”, de exemplu, este o reflecție intimă asupra corpului și durerii. Scriitorul crede că, deși acest tip de scriere a fost practicat atât de bărbați, cât și de femei, este posibil în acest al doilea caz în care are un caracter mai eliberator: „Se pare că emancipatoare mai ales pentru femeile ale căror voci fuseseră reduse la tăcere. Iar această problemă, culturală și politică, etică și estetică, face ca sfera intimității, a unei anumite intimități strâns legate de corp, să dobândească un plan foarte apropiat în literatură. Scrierea sinelui femeii și scrierea corpului merg mână în mână, extinzând canonul, provocând fricțiuni foarte sănătoase în interiorul acestuia și punând sub semnul întrebării formele limbajului& rdquor.
Știri similare
Nici Sanz nu crede că scriitorii conștienți de gen ar trebui să fie relegați pe teritoriul eului intim: „Putem scrie și romane epice și, din perspectiva femeilor noastre, să ne jucăm cu măștile ficțiunii și ale învățării imaginative & rdquor ;.
Din fericire, terenul de acoperit nu are granițe. Provocarea întâmpinată, însă, este să fi obținut recunoașterea, un Nobel, de exemplu, în acea scriere intimă din aceleași motive pentru care a fost respins cu decenii în urmă. Răzbunare realizată.
Sursa: www.epe.es
