„Gangsteri queer”: Crima organizată este o chestie de bărbat

„Când le-am spus oamenilor că scriu despre gangsteri queer, m-au întrebat: ‘Ah!, dar există?’ & rdquor ;, își amintește el. Juan Dos Ramos. Și wow dacă ar exista. Acest scriitor, programator și critic de film tocmai a terminat gangsteri sissyeseu ilustrat de Alex Tarazón care analizează, dintr-un punct de vedere neobișnuit, ceea ce poate fi descris drept genul masculin prin excelență. Un job în format periodic, suportul favorit al infractorilor, care va vedea lumina zilei în câteva săptămâni, când faza de finanțare a acestuia se încheie printr-o platformă de crowdfunding.

„De obicei, studiile de film noir au fost în mâinile teoreticienilor care răspund puțin la acea imagine a gazdei talk-show-urilor. Jose Luis Garcia. Domni cu pură care, citind aceste filme, ignoră probleme foarte evidente”, comentează Dos Ramos, care dă ca exemplu relația pe care personajul lui James Cagney în rosu aprins (Raoul Walsh, 1949) nu cu femeia care îl însoțește de obicei, ci cu noul partener care se alătură trupei.

„Când spun asta, nu mă refer doar la toate detaliile din film care demonstrează acea relație, ci și la propria carieră a lui Cagney care, când a filmat rosu aprins la sfârșitul anilor 40, făcuse deja o mulțime de filme cu gangsteri în anii 30 și nu voia să se repete. Îmi doream ceva nou și această atingere ciudat i s-a părut bine. Problema este că acei critici preferă să nu-l vadă pentru că le este greu să accepte că acei actori care sunt modele pentru că mulți dintre ei pot avea relații homosexuale”, explică Juan Dos Ramos, care amintește de cazul lui Richard Dyercritic și profesor care, atunci când sugerează în cursurile sale că în Gilda există o relație homosexuală între personajele interpretate de Glenn Ford Y George Macreadyelevii săi joacă de obicei în discuții aprinse care, uneori, aproape că au ajuns la lovituri.

„Acest tip de atitudine și respingere demonstrează nu doar o atitudine homofobă, ci și o tendință de canonizare a anumitor clasici ai filmului care, din acel moment, devin de neatins și nu pot fi privite cu ironie sau cu o viziune nouă. În opinia mea, asta este păcat pentru că, în cazul homosexualității, această trăsătură conferă personajelor o profunzime mult mai mare și le face mai interesante”, comentează Dos Ramos, care continuă să facă referire la câteva detalii care susțin acea lectură. ciudat din film Charles Vidor.

„Dacă ești atent la coduri, prima întâlnire dintre personajele lui Glenn Ford și George Macready are loc în port, care este o zonă de de croazieră din manual. În plus, este un loc care nu pare tipic personajului interpretat de Macready, care este un domn elegant care poartă un baston din capătul căruia, când îl găsește pe Glenn Ford întins la pământ, iese brusc un stiletto. Pe lângă faptul că cuțitul este el însuși un element falic, așa apariția lamei este în mod clar o erecție. De fapt, dacă acordați atenție simbolurilor, scena poate deveni puțin pornografică”.

eluda cenzura

Contrar a ceea ce susțin criticii analizei ciudatdezlegarea elementului homosexual al producțiilor de la Hollywood nu răspunde unei tendințe, ci să scoată la lumină ceva care a fost mereu acolo, dar care nu a putut fi arătat deschis din cauza sistemelor de cenzură și autocenzură precum codul Hays.

„În cinematograful nominalizat pre-cod, există o mulțime de scene foarte gratuite cu actrițe care se schimbă, foarte asemănătoare cu cele care aveau să apară ulterior în cinematografia europeană. De asemenea, în acele filme subiecte precum infidelitatea, drogurile, homosexualitatea erau abordate cu normalitate totală si alte situatii care nu le-au placut, mai ales, membrilor ligilor pentru moralitate William H Haysun politician republican care a redactat un fel de poruncă a ceea ce era sau nu admisibil în cinematograf și a reușit să-l semneze de către casele de producție”, spune Dos Ramos.

Codul Hays, așa cum va face mai târziu Autoritatea pentru codul desenelor desenate cu benzile desenate, a determinat o reducere semnificativă a gradului de îndrăzneală a filmelor. În cazul specific al homosexualității, de exemplu, Personajele gay nu aveau voie să fie prezentate și, dacă apăreau într-un film, trebuiau să fie mereu indivizi nebuni, pervertiți, ale căror vieți se terminau tragic.

„În ciuda zelului și rigidității morale a acestor cenzori, scriitorii și regizorii au reușit să ocolească cu inteligență interdicția. Codul în sine, care, deși a fost abolit la sfârșitul anilor 1960, a avut efecte reale doar până la sfârșitul anilor 1950, a accentuat și mai mult ambiguitatea. a filmului noir și aș îndrăzni să spun că chiar i-a beneficiat. Tot ceea ce nu se putea spune deschis a început să fie sugerat, în același mod în care s-a întâmplat în timpul regimului franco cu cinematograful din Berlanga. Aceasta a îmbogățit arta cinematografică pentru că referințele, care erau înțelese de orice spectator atent, erau mai elegante și mai pline de spirit”, comentează autorul cărții. gangsteri sissycare în eseul său citează și exemple ceva mai groase și mai evidente.

„În Marele Combo (Joseph H. Lewis, 1955), de exemplu, apare un gangster care se plânge de mâncare spunând „Nu mai pot mânca salam”, la care colegul său de trupă îi răspunde: „e tot ce există”. În același film, o altă linie de dialog spune „poliția ne va căuta până și în dulapuri”, ceea ce arată că scriitorii, încurajați de subtextul gay evident la îndemână, nu s-au lipsit să piseze dialogurile cu expresii ironice. la graniţa cu obişnuitul.

cultura si sexualitatea

Apropo de salamuri, gangsteri sissy face o analiză interesantă despre cum Cultura și credințele religioase au influențat, de asemenea, modul în care acești bandiți și-au portretizat sexualitatea. După cum subliniază autorul, nu este același lucru că personajele provin dintr-o tradiție protestantă și calvină decât că sunt gangsteri italo-americani sau asiatici.

„Sunt foarte interesat de cinematograful asiatic, în care sunt și multe exemple de gangsteri queer. Regizorul takashi miikede exemplu, a inclus gangsteri gay în diferite titluri despre yakuza, dar din moment ce a trebuit să limitez într-un fel studiul, am decis să mă concentrez pe cinematografia anglo-saxonă. Totuși, când analizez aceste filme, mi-am dat seama că este esențial să se separe între gangsterul anglo-saxon și gangsterul italo-american pentru că modul de înțelegere a sexualității este foarte diferit. În sopraneleDe exemplu, există un gag care mi se pare foarte amuzant despre un personaj pe care toți ceilalți îl consideră epuizat, pentru că se vorbește că face sex oral cu femei, ceva ce, pe de altă parte, un bărbat gay nu l-ar face în viață. Această părtinire arată cum gangsterul italo-american are multe tabuuri care decurg din educația sa catolică, în timp ce anglo-saxonul şi protestantul este mai deschis. Asta se întâmplă atât în ​​Statele Unite, cât și în Anglia, o țară în care a existat întotdeauna o tendință către gangsteri ciudați, posibil din cauza legăturilor lor cu dandyism și, mai târziu, cu Swingin’ London. Ambiguitatea, David Bowie si glam rockpersonaje potrivite precum frații Kray, doi gangsteri la acea vreme, dintre care unul era clar gay.”

Amurgul unei icoane

Fagot Gangsters își încheie trecerea în revistă a lumii interlope făcând referire la producțiile de film din secolul 21 și certificând moartea personajului, cel puțin așa cum a fost înțeles în mod tradițional.

„Figura gangsterului, nu doar cea a gangsterului gay, s-a evaporat în același mod în care s-a întâmplat cu cowboy. Deși va continua să fie acolo pentru că este o icoană, a suferit mutații și a devenit om de afaceri. Deci nu întâmplător Scorsese făcut Lupul de pe Wall Street. Noii gangsteri au acel profil, oameni rachetari sau brokeri sălbatici”, reflectă Juan Dos Ramos care, pentru a încheia interviul, invită cititorii să abordeze eseul său fără prejudecăți și cu dorința de a se bucura de această nouă interpretare a genului.

„Întotdeauna a existat un cult al criminalilor pentru că toți avem acel impuls de a încălca legea sau de a merge într-o bancă și de a o jefui. În acest sens, gangsterul coșonar este să curgă bucla marginalului pentru că, nu numai că este împotriva. legea, dar care se culcă cu bărbați, ceea ce, până nu demult, era descurajat. De fapt, cred că acei oameni care sunt supărați că vedetele lor sunt nițel pentru că le rupe ideea de masculinitate, ar trebui să înțeleagă că gangsterul gay este foarte eliberator. Pentru omul de rând, care s-a simțit mereu presat să mențină acea atitudine macho, este în regulă să realizezi că nu trebuie să fii John Wayne tot timpul. In acest sens, gangsteri sissy este o sărbătoare de care se pot bucura toți fanii filmului noir, indiferent dacă sunt gay sau nu.”

Știri similare