Îmbrăcat în alb, cu dungi diluate în costumul lui de domn și poet, a venit în 2011 să fie, încă o dată, un martor al lumii. A fost cu ani în urmă în speranța cubaneză, care încetul cu încetul s-a diluat ca Titanic, și asta era și metafora lui când timpul a trecut și și-a dat seama că acele garoafe erau, până la urmă, false. A fost, desigur, un copil și un adolescent în războiul mondial care a avut țara sa, Germania, drept rădăcină a unui dezastru despre care a scris de multe ori, și mai ales într-una dintre ultimele sale cărți, O mână de anecdote.
Dar atunci, în 2011, Hans Magnus Enzensbergercare tocmai a murit în Munchenunde a locuit, la vârsta de 93 de ani, a venit în capitala Spaniei pentru a observa direct, așa cum făcuse întotdeauna în călătoriile pe care le-a întreprins în jurul lumii, care era acea mărturie de tineret numită 15M. Acel mai spaniol i-a atras atenția din cauza tinereții și și a focului pe care l-a reprezentat: Europa, zdrobită de criza economică, Spania, în pericol de regres politic, a însemnat pentru el, încă o dată, o ceremonie confuză a sticlei sparte. Tinerii, gândea el, și de aceea a făcut acea călătorie, aveau cuvintele, aveau să însemne speranță într-un continent liniștit care, în sfârșit, cunoștea o revoluție.
Faptul că această revoluție a avut loc în Spania era deosebit de important pentru el, pentru că el a fost cel care, la începutul anilor optzeci, A venit ca martor european, printre altele, să vadă ce dracu se întâmplă cu geamul spart lăsat de războiul civil, dictatură și perioada postbelică. A făcut această cercetare într-o serie de articole pentru care a scris Tara, și nu înceta să fie interesat de această țară. Nu a făcut-o doar pentru că în spatele istoriei noastre a existat o alianță sângeroasă cu nazismul german și cu fascismul italian, a căror amprentă rămâne cu noi în bravada pe care o citim acum în mass-media și care este atât de prezentă în impresia dureroasă oferită de cei de departe. -de dreapta în Parlament. A făcut-o pentru că era european și că apartenența la Europa i-a dat ideea de a susține acea speranță continentală care nu va fi niciodată ruptă.
Așa că acea călătorie a lui de a cunoaște de aproape 15M nu a fost doar o excursie pentru cineva care, în fața peisajului istoriei, avea doar curiozitate intelectuală. Era un european angajat în ceea ce era acest continent care avea cândva și de multă vreme urme oribile de rău, ca cele care se văd acum în Ucraina si nu doar. Își făcea griji pentru alte părți hispanice, pentru că la oroarea pe care i-a produs-o trista derivare a Cubei s-a adaugat, mai tarziu, dezastrul din Nicaragua., care a greșit și o revoluție. Bine era hispanic, chiar spaniol turbat, chiar dacă era atât de german care și-a dedicat cele mai mari eforturi ale vieții privirii spre interior, spre țara din care a venit el și mulți alții și, desigur, Alexander von Humboldtgeniul pentru tot ceea ce a făcut din pasiunea lui pentru natură (a Americii, a Tenerifei, de altfel, peste tot) o știință și totodată o obligație de cunoaștere.
Am locuit într-un cul-de-sac din München, într-o casă îngrijită și curată; bucătăria ei era și biblioteca ei. Deși fuma de parcă nu ar fi răspuns din partea plămânilor, casa mirosea doar a cărți. Pe raftul cel mai lung erau toate cărțile lui Humboldt (toate, și erau mai mult de patruzeci, nu le-am numărat), pe care le editase pentru Suhrkampeditorialul lui, cu meticulozitatea unui aurar. Era un clasic, ca scriitor și ca persoană, dar era și un domn modern, interesat de tot ce s-a întâmplat, în ceruri, în tipografii și pe pământ. Odată am urcat cu el pe Muntele Teide, în Tenerife, unde s-a dus să dialogheze cu Vincent Verdu, iar când am crezut că s-a pierdut printre lava veche s-a dovedit că stă pe pământ de parcă ar fi vrut să asculte sufletul vulcanilor. Nu știam atunci că avea o asemenea relație intelectuală cu Humboldt. Acolo a redescoperit una dintre sursele de inspirație pentru eroul său, din moment ce omul căruia i-a dedicat atât de multă muncă intelectuală se afla pe insulă pentru a afla din ce este făcut acel vulcan frumos numit Teide.
Intelectualul timpului său
Enzensberger a fost o ființă umană extraordinară, lumina bagajelor mereu, usoara ca aerul ca un poet, esenţial ca intelectual al vremii sale, în care nu era loc de glume ci de angajament. Chiar și așa, Enzensberger a scris cărți foarte tăioase, pline de umor, și așa a fost până la sfârșitul timpurilor. În ianuarie 2022, cu nimic în urmă, a apărut pe babelia de Tara, unde mai lucra acest jurnalist, o recenzie pe care am făcut-o la una dintre acele cărți care aveau un cuțit înăuntru. În o mână de anecdote (publicat ca aproape toate ale sale de Anagramă), se spunea unul în fața acelei recenzii: „ar trebui citit cu clopoței, în librării și în suplimente, pentru ca cititorul să știe că lipsa lui ar fi ceva de genul un eșec personal & rdquor ;.
Acel volum scurt și convingător a trecut în revistă cum a fost acel copil când a văzut rădăcina unui rău care se desfășoară în fața lui, nazismul, care nu numai că a pus capăt Germaniei, ci și a contaminat, din păcate, o țară ca a noastră. A scris acea autobiografie cu rigoarea istoriei și cu distanțarea (brechtiană) a persoanei a treia. Nu s-a ascuns, pentru că personajul său se numea M și a reprezentat, în acea scenografie a primilor săi ani ciudați, „mizeria care avea să fie mai târziu un morman de moloz pe care muzica triumfătoare a americanilor care s-au ocupat de asta, pe acel detritus, Germania pe care am cunoscut-o mai târziu va fi fabricată & rdquor; (sfârșitul autocitației, scuzați-mă).
Așa s-a încheiat ceea ce ar fi, cel puțin printre noi, ultima sa carte: „Când scrie despre sine,/ scrie despre altul./ În ceea ce scrie/ a dispărut& rdquor;. Asemenea unui german contemporan Cesare Pavese, a scris acea amintire de parcă și-ar fi luat rămas bun de la o țară care a trăit angoasa și durere și i-a făcut pe alții să sufere și care avea în el amărăciunea și înțelepciunea autocriticii.
În acea zi când a venit încă o dată la Madrid să vadă ce ferestre se refăc în Puerta del Sol 15M, a fost din nou un european conștient că viitorul ar trebui să fie în mâinile tinerilor revoluționari, chiar dacă s-au înșelat. . Acolo, în acea piață a viitorului și a veseliei, s-a întâlnit, îmi amintesc, cu Jose Luis Sampedro, vorbeau în engleză, s-au împrietenit cu băieții plimbători. Și s-a întors la Munchen. Ani mai târziu, în 2018, l-am revăzut la München. L-am întrebat cum merge Germania. „Mai mult sau mai puțin calm. Peste tot există un drept populist, ca în Franța și Scandinavia. Nu sunt deloc îngrijorat pentru că ei nu vor câștiga. Sunt personaje nesigure care se dispută între ele & rdquor ;. La acea vârstă, aproape de nouăzeci de ani, mi-a spus, nu avea de gând să se întoarcă niciodată în Spania sau nicăieri, și de aceea nu avea să mai facă niciodată o altă vizită ca cea pe care a făcut-o la Puerta del Sol. „Nu voi zbura. mai mult. Nu am chef să fiu în aeroporturi, îi urăsc, te verifică peste tot, îți iau hainele, pantofii, nu accept!& rdquor; Pe vremea aceea era un jar al conflictului catalan. Mi-a spus că îi pare rău de discursul naționalist. „Când vorbirea spaniolă era o problemă în Catalonia, mi-am pierdut afecțiunea pentru acea țară. Înainte, fiecare avea voie să vorbească orice limbă dorea. E o nebunie.”
După ce a apărut în Spania o mână de anecdote I-am scris explicându-i că lumea nu poate fi înțeleasă, aceea a pandemiei și a incendiului final al unei epoci în Europa, când războaiele au început din nou. Mi-a spus că nu mai are dorința sau sănătatea să intervină în continuare în ceea ce se întâmplă. Și a murit ieri, o lumină în Europa, o conștiință a lumii, un encicloped al secolului al XX-lea… iar al XXI.
Știri similare
Sursa: www.epe.es
